Одним из значительных событий в Евпатории стал международный фестиваль крымскотатарской и тюркской культур «Гезлев къапусы», в рамках которого в городском краеведческом музее прошла выставка «Золотая нить через века», приуроченная к 100-летию крымскотатарской художницы и вышивальщицы, члена Союза художников СССР Зулейхи Бекировой.
Зулейха Бекирова родилась в одном из сел Джанкойского района, но именно в Евпатории обучалась мастерству вышивальщицы в артели «Эски орьнек». Мастерица получила высшее образование и проживала в Москве, была хорошо знакома с известным художником Петром Кончаловским, основателем творческой династии Кончаловских-Михалковых. Ее работы известны далеко за пределами нашей страны.
На выставке в краеведческом музее и на Театральной площади в последний день фестиваля можно было увидеть мастер-класс ученицы Зулейхи Бекировой - вышивальщицы Эльвиры Османовой из Симферополя, которая занимается этим видом рукоделия уже 23 года, используя различные техники шитья. Один из видов крымскотатарской вышивки «телли» заключается в том, что металлическую нить забивают, загибая в разных направлениях, создавая неповторимые узоры. В другом традиционном виде шитья - «татар ишлиме» (двусторонняя глухая гладь) насчитывается около 70 разных подвидов вышивки.
Кроме того, существуют такие разновидности крымскотатарского шитья как «мыклама», «эсаб ишлиме», «каснак», «букме», а также апликационное шитье и вышивка блестками, бисером, жемчугом и драгоценными камнями. По словам мастерицы, крымскотатарская вышивка – это кропотливая, ювелирная работа, поэтому изделия в национальном стиле может позволить себе не каждый. Один квадратный дециметр работы Эльвиры Османовой стоит от 20 долларов, а стоимость «эвджияра», настенного полотенца, иногда достигает трех с половиной тысяч гривен и выше. И эта цена оправдана, ведь каждое свое изделие она вышивает 2-3 месяца. В одной клеточке нужно сделать около 8 манипуляций иглой. А в двусторонней вышивке «татар ишлиме» приходится внимательно считать все швы, иначе не получится графического рисунка. Вышивальщица признается, что ей всегда нравилось делать трудную работу. Своему благородному мастерству она уже обучила около 70 человек.
В эти дни в Евпатории можно было увидеть вышитые кисеты, фесы, футляры для ручных часов и шкатулки Хатидже Юнусовой. Многие работы этого мастера являются копиями изделий из Ханского дворца и изготовлены по старинными рисункам.
В начале года Хатидже Юнусова целый месяц была в Омане на Международном фестивале ремесел в Маскате и представляла там Украину. Ее работы побывали в Турции и Румынии, а также в таких городах Украины, как Львов, Ивано-Франковск, Киев и Харьков. По словам вышивальщицы, очень большое значение в жизни будущей крымскотатарской невесты и теперь играет сумочка для корана – «коран къапы». Все узоры на этой сумочке отражают пожелания девушки, имеют символическое значение и программируют будущую семейную жизнь. Раньше невесты перед свадьбой сами вышивали «къоран къапы» по рисункам, составленным на заказ специальными мастерицами, разбирающимися в символике. Поэтому и сейчас к крымскотатарским узорам надо очень трепетно относиться и хотя бы понимать, что они означают, ведь зашифрованные в них пожелания сбываются: «Фасоль символизирует богатство и достаток, тюльпаны - будущих сыновей, миндаль - дочерей. В настоящей вышивке каждый завиток что-то значит», - рассказывает мастер. 84-летняя евпаторийка Гульшен Эмир-Аметова, одна из тех, кто специально пришел посмотреть на вышивку крымских мастеров, рассказала, что в дни ее юности из-за бедности вышивали на марле или бязи нитками мулине, а вот ее дочь на собственную свадьбу в конце 80-х сама сшила для себя национальный костюм и украсила свадебный фес белым жемчугом и бисером.
Также на фестиваль «Гезлев къапусы» были приглашены мастера творческого объединения «Чатыр-Даг» под руководством Мамута Чурлу, а также евпаторийские и крымские умельцы. Все они получили памятные дипломы участников фестиваля.

Фото А. Ибрагимовой и Е. Покрепа